BENEDICTI ET LLAUDATI Canto e devozione tra '200 e '300
BENEDICTI ET LLAUDATI - canto e devozione tra '200 e '300 -
Programma della serata
Troppo perde ‘l tempo °
Polorum Regina *
Alle, psallite cum luya – Alleluya
Rainer Maria Rilke, da Marien Leben: L’Annunciazione di Maria
Ave Maris Stella ^
Mariam Matrem virginem *
Dante Alighieri, dal Canto XI del Paradiso: Terzina dal vv. 49 al 54 Stralci dalle biografie di San Francesco, di San Tommaso da Celano e di San Bartolomeo (Fonti Francescane 2004)
Sia laudato San Francesco °
Marilyne Bertonicini: 2 Fioretti de l’aube franciscaine
Llaudar vollio per amore °
Constantia ^
La Contemplazione del Creatore e delle creature: Un uccellino si posa nelle sue mani;
Sant’Agnese da Dio amata *
Imperayritz de la ciutat joyosa *
Stella Splendens *
La contemplazione del Creatore e delle creature: La cicala Dante Alighieri, dal Canto XI del Paradiso: Terzina dal vv. 73 al 78
Benedicti et Llaudati °
° Laudario di Cortona (Sant’Agnese compare nel coevo Laudario Magliabechiano)
* Llibre Vermell de Montserrat
^ Codice di Faenza
NOTE AL PROGRAMMA
Il programma verte su due fonti principali, ossia il Laudario di Cortona e il Llibre Vermell de Montserrat: il primo è un codice italiano risalente alla seconda metà del XIII secolo ed è la più antica raccolta di canti in lingua volgare di cui siamo a conoscenza; il secondo – più tardo poiché redatto presumibilmente alla fine del XIV secolo – celebra i miracoli compiuti dalla Madonna di Montserrat, il sacro monte non distante da Barcellona, il cui monastero è tutt’ora meta di pellegrinaggio. Entrambi i manoscritti testimoniano la fervida spiritualità dei pellegrini e delle confraternite laico-cristiane animate da un’intensa partecipazione al culto espressa tramite preghiere, danze e canti collettivi di lode e ringraziamento. Per quanto riguarda Cortona, è a San Francesco d’Assisi – di cui quest’anno ricorrono gli ottocento anni dalla morte e a cui il programma dedica due laude incentrate proprio sulla vita e i miracoli – che va attribuito il merito dei primi esperimenti di lirica in volgare italiano. Il programma musicale si completa poi con strumentali tratti dal ben più tardo Codice di Faenza, databile intorno al secondo decennio del XV secolo e contenente una fra le più antiche raccolte di musica per tastiera, e un brano tratto dal duecentesco Codice di Montpellier, fonte di primaria importanza per lo studio della polifonia francese. Fra le musiche è inserita la narrazione di testi poetici e in prosa dedicati a San Francesco, scritti da autori di epoche diverse.
GLI INTERPRETI
Ensemble vocale CLARA Yvonne Bonner, Mara Calzolari, Xingzhu Chai, Elisabetta Dall’Aglio, Elisabetta Grisendi, Jenny Leask, Paola Mastronardi, Stefania Montanaro, Franca Moretti, Cristina Moscardi, Paola Salami, Carla Semeghini, Susan Anne Thompson, Flavia Torreggiani, Maria Stella Vannini, canto
VERONICA STRAZULLO voce recitante
CORRADO IORI flauti
GILDA GIANOLIO arpa
ERIO REVERBERI ghironda
THOMAS HAERTL percussioni
CRISTINA CALZOLARI claviciterio e direzione
L’Ensemble CLARA è nato nell’ottobre 2025 a Reggio Emilia per volontà dell’Atelier di ricerca musicale ed espressiva L’Indaco. Tutte le cantanti hanno già maturato esperienza corale e sono unite dal desiderio di esplorare il repertorio medievale avvalendosi della collaborazione di strumentisti da lungo attivi in quest’ambito. Benedicti et Llaudati è il loro primo progetto insieme e ha visto il suo debutto nel maggio di quest’anno nella rassegna di musica sacra Soli Deo Gloria
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